Taliwang-Di tengah derasnya arus informasi dan ideologi modern, umat Islam sering kali dihadapkan pada berbagai pemikiran baru yang menantang keyakinan dan tradisi yang telah lama dipegang. Salah satu isu yang paling hangat diperbincangkan adalah liberalisasi pemikiran Islam. Apa sebenarnya itu? Bagaimana dampaknya bagi kehidupan kita sehari-hari?
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan penting ini, Ketua Devisi Amaliah Islam dan Kepesantrenan Universitas Cordova, Dr. L. Mujahid Imaduddin, S.H.I., M.Ag., baru saja meluncurkan sebuah karya monumental. Pada tanggal 5 Juli 2025, bertempat di Cordova, beliau menghadirkan buku terbarunya yang berjudul “Liberalisasi Pemikiran Islam dan Dampaknya pada Kehidupan Sosial.” Buku ini tidak hanya menjadi tambahan penting dalam khazanah literatur Islam kontemporer, tetapi juga berfungsi sebagai panduan kritis bagi siapa saja yang ingin memahami tantangan pemikiran di era globalisasi.
Siapa di Balik Karya Penting Ini?
Dr. L. Mujahid Imaduddin bukanlah nama baru dalam dunia literasi dan pemikiran Islam di Indonesia. Beliau dikenal sebagai seorang akademisi dan penulis yang produktif, dengan rekam jejak karya yang fokus pada isu-isu relevan bagi umat. Sebelum buku ini, beliau telah menerbitkan beberapa karya yang mendapat sambutan hangat, antara lain:
* Bekal untuk Pejuang (2014): Sebuah buku motivasi yang membakar semangat generasi muda.
* Mushaf Al-Ikhlas (2021): Menawarkan metode baru yang inovatif untuk memudahkan hafalan Al-Qur’an.
* Implementasi Hukum Islam dalam Hukum Pidana Nasional Rekonstruksi Yuridis Pasal Perzinaan (2024): Sebuah analisis mendalam tentang bagaimana hukum Islam dapat diintegrasikan ke dalam sistem hukum nasional.
Dengan latar belakang yang kuat ini, buku terbarunya diharapkan dapat memberikan pencerahan dan membuka cakrawala baru dalam diskusi mengenai pemikiran Islam.
Membedah Konsep “Liberalisasi Pemikiran Islam”
Mungkin banyak dari kita yang bertanya-tanya, apa sebenarnya yang dimaksud dengan “liberalisasi pemikiran keagamaan”? Dr. Mujahid menjelaskan dalam bukunya bahwa istilah ini tidak bisa dipisahkan dari sejarah peradaban Barat modern dan postmodern.
Awalnya, semangat liberalisme muncul di Barat sebagai gerakan untuk membebaskan individu dalam bidang ekonomi dan politik dari kekangan otoritas. Namun, seiring waktu, gagasan “kebebasan” ini meluas ke ranah lain, termasuk kebebasan intelektual, keagamaan, bahkan pembebasan diri dari konsep supernatural dan Tuhan.
Lalu, bagaimana pemikiran ini bisa masuk dan memengaruhi pemikiran Islam? Menurut Dr. Mujahid, ada beberapa “pintu masuk” atau metode yang sering digunakan, di antaranya:
1. Pluralisme Agama: Gagasan yang menyatakan bahwa semua agama pada dasarnya benar dan merupakan jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan. Pandangan ini menantang konsep kebenaran eksklusif dalam Islam.
2. Relativisme Kebenaran: Paham yang menganggap bahwa tidak ada kebenaran yang mutlak. Semua kebenaran dianggap relatif, tergantung pada sudut pandang individu atau budaya. Hal ini berpotensi mengikis keyakinan terhadap kebenaran wahyu.
3. Kritik terhadap Otentisitas Al-Qur’an: Upaya untuk meragukan keaslian dan kesucian Al-Qur’an sebagai firman Tuhan yang otentik, dengan menggunakan pendekatan kritik historis yang biasa diterapkan pada teks-teks lain.
4. Dekonstruksi Syariah: Gerakan untuk “membongkar” dan menafsirkan ulang hukum-hukum syariah yang sudah mapan (tsawabit) dengan dalih menyesuaikannya dengan zaman modern, yang sering kali kebablasan hingga mengubah esensi hukum itu sendiri.
Dampak Nyata pada Akidah, Syariah, dan Akhlak
Program liberalisasi pemikiran ini, menurut Dr. Mujahid, pada akhirnya bukan hanya menciptakan kebingungan, tetapi juga memberikan dampak langsung pada tiga pilar utama kehidupan seorang Muslim: akidah, syariah, dan akhlak.
Dampak pada Syariah
* Nilai-nilai yang sebelumnya dianggap absolut dalam syariat, seperti halal dan haram, menjadi relatif dan abu-abu. Batasan yang jelas menjadi kabur, diserahkan pada interpretasi pribadi yang longgar.
Dampak pada Akidah
* Munculnya kepercayaan bahwa agama lain juga memiliki kebenaran yang setara. Hal ini dapat menggerus fondasi akidah Islam yang meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang diridai Allah.
Dampak pada Akhlak
* Standar baik dan buruk tidak lagi merujuk pada aturan agama (Al-Qur’an dan Sunnah), melainkan diserahkan sepenuhnya kepada nalar dan kesepakatan manusia. Akibatnya, perilaku yang jelas dilarang dalam agama bisa dianggap wajar atas nama hak asasi atau kebebasan individu.
Pesan Penulis: Menjadi Muslim yang Kritis dan Selektif
Melalui buku ini, Dr. L. Mujahid Imaduddin tidak bermaksud untuk menutup pintu diskusi. Sebaliknya, beliau berharap tulisannya dapat menjadi pencerahan agar pembaca lebih waspada dan selektif. Pesan utamanya adalah agar umat Islam tidak menelan mentah-mentah setiap konsep, ide, dan ajaran yang datang dari luar, terutama dari Barat.
Setiap gagasan perlu disaring dan diuji dengan standar Al-Qur’an dan Sunnah serta prinsip-prinsip Islam yang sudah pasti dan tidak dapat diubah (qath’i dan tsawabit). Beliau menekankan bahwa banyak pemikiran Barat yang lahir dari konteks sejarah dan filosofis yang berbeda, sehingga sangat tidak relevan jika dipaksakan untuk diterapkan dalam kerangka ajaran Islam.
Mari Berdiskusi dan Gali Lebih Dalam!
Buku “Liberalisasi Pemikiran Islam dan Dampaknya pada Kehidupan Sosial” adalah bacaan wajib bagi mahasiswa, akademisi, aktivis, dan masyarakat umum yang peduli terhadap masa depan pemikiran Islam. Buku ini mengajak kita untuk berpikir kritis, memperkuat fondasi keilmuan, dan berani menghadapi tantangan zaman dengan bekal pemahaman yang kokoh.
Bagi Anda yang tertarik untuk mendalami topik ini lebih lanjut, buku ini sudah tersedia di Almart Universitas Cordova. Jangan lewatkan kesempatan untuk memiliki dan membaca karya penting ini. Jadikan buku ini sebagai awal dari diskusi yang konstruktif di lingkungan Anda, baik di keluarga, kampus, maupun komunitas.
